Utilidad de la filosofía: Sentimiento trágico de la vida

La respuesta a la pregunta ¿qué es el ser humano? condiciona, en cierta manera, el sentido que pueda tener la propia existencia. Si, por ejemplo, el ser humano es alma intelectiva -Aristóteles- el sentido de nuestra existencia radicará en vivir conforme a la razón.

Un claro ejemplo de esta simbiosis -y que puede resultar interesante como ejemplo a mostrar a los alumnos/as- es la propuesta filosófica de Miguel de Unamuno (1864-1936) En Unamuno, esta correspondencia alcanza su mayor radicalidad: el sentimiento trágico de la vida. Sigue leyendo

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Un tema de actualidad: ¿La utilidad del dolor?

Cuando Ulises regresa a Ítaca  para recuperar su reino, su hacienda y, especialmente, a Penélope lo hace disfrazado de mendigo para no ser reconocido. Se suceden los acontecimientos y Ulises, que ha conseguido entrar en palacio, se ve obligado a ser atendido por la sirvienta de Penélope. Un mendigo merece un trato hospitalario en palacio. El corazón de Penélope, pesa a las circunstancias, sigue siendo magnánimo.

Como relata de manera magistral el profesor Jacinto Choza en su libro Ulises, un arquetipo de la existencia moderna, Ulises se coloca en la penumbra de un rincón ya que teme ser reconocido por la sirvienta que no es otra que Euriclea, anciana que le atiende desde su niñez. Ulises tiene en una pierna la cicatriz de una herida que le causó un jabalí cuando era muy joven. Euriclea conoce la existencia de esa herida. Euriclea, al tocar la cicatriz le reconoce. Ulises le pide que guarde silencio.  

Las personas, como las cosas, se reconocen por dónde se rompen, por las cicatrices que deja el pasado. Nadie se rompe por el mismo sitio y, por este motivo, el sufrimiento es el mejor medio que el ser humano tiene para saber quién es y para saber que esperan los demás de uno mismo.

La realidad original del hombre –siguiendo las tesis del maestro Choza- es indeterminación vacía. Inicialmente, no nos distinguimos unos de otros. Es necesario dejar paso a las diferencias para distinguirnos de los demás. Esta diferenciación se produce por las fracturas que nos deja la vida. 

Así ocurre en diferentes culturas a lo largo de la larga historia del ser humano. Era costumbre romper un objeto por la mitad y, así, sus portadores podían encajar un trozo con el otro. Así se reconoce el ser humano, según Jung, no sólo por las fracturas del cuerpo sino también por las del alma.
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Filosofía y cine: Smoke

La película propuesta para la Unidad 8 –La reflexión filosófica sobre el ser humano– es Smoke (1995), dirigida por Wayne Wang, con guión de Paul Auster e interpretada por Harvey Keitel, William Hurt, Stockard Channing, y Forest Whitaker, entre otros. 

Smoke es una historia de relaciones humanas, de vidas rotas que necesitan ser reparadas. Esta reparación desarrolla la trama y los diálogos -magistrales en la pluma de Paul Auster- nos acercan a una profunda reflexión sobre el ser humano y su identidad. Sigue leyendo