La filosofía y el cine de 1993: aliados perfectos

Año exitoso en la producción cinematográfica y fructífero para esa tarea gustosa de relacionar el séptimo arte con la reflexión filosófica y psicológica.

Quizás esa doble realidad pasara desapercibida gracias a La lista de Schindler, película que obtuvo 7 Oscar y 12 nominaciones y que eclipsó a otras meritorias propuestas como The Piano, Parque Jurásico, Philadelphia, Lo que queda del día o En el nombre del padre.

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Películas para el debate

Listado de las películas que he trabajado este año -dos por mes- y la peculiar visión de las mismas. 

  1. -Sentido del dolor: Tierras de penumbra
  2. -Niños/as con altas capacidades: En busca de Bobby Fischer.
  3. -Reality show: El show de Truman.
  4. -Objeción de conciencia: Un hombre para la eternidad.
  5. -Pena capital: Pena de muerte.
  6. -Utopías: Cadena de favores.
  7. -La discapacidad: El milagro de Ana Sullivan.
  8. -Perdón y redención: Los miserables.
  9. -Barrios deprimidos: Una historia del Bronx.
  10. -Estrés y vacío existencia en sociedades modernas: Un día de furia.
  11. -Relaciones humanas: Smoke
  12. -Toma de decisiones, actitudes vitales: El día de la marmota. 
  13. -Tenacidad, perseverancia: En busca de la felicidad. 
  14. Racismo: Adivina quién viene esta noche.
  15. Formación del talento: Descubriendo a Forrester.
  16. El poder de las palabras: El discurso del rey.
  17. Educar sin sermones: Matar a un ruiseñor.
  18. Emprendedores: La terminal.
  19. Libertad fundamental: Cadena perpetua.
  20. La cara opuesta de Peter Pan: El imperio del sol.
  21.  Soledad: Naufrago.
  22. Criterio propio: Doce hombres sin piedad.
  23. Superación personal: El cartero y Pablo Neruda.
  24. La necesidad de agradar: La cena de los idiotas. 

 

 

Escenas del cine para presentar a los alumnos/as la filosofía

Escenas de películas, bien conocidas por todos, que pueden resultar útiles para presentar la asignatura a los alumnos/as.

Hay variedad para elegir: desde una ontología, desde el pensamiento crítico, desde una realidad humana, desde una reflexión vital…

Disfrutad de la propuesta y, sobretodo, que disfrute el alumnado. Sigue leyendo

Un tema de actualidad: ¿La utilidad del dolor?

Cuando Ulises regresa a Ítaca  para recuperar su reino, su hacienda y, especialmente, a Penélope lo hace disfrazado de mendigo para no ser reconocido. Se suceden los acontecimientos y Ulises, que ha conseguido entrar en palacio, se ve obligado a ser atendido por la sirvienta de Penélope. Un mendigo merece un trato hospitalario en palacio. El corazón de Penélope, pesa a las circunstancias, sigue siendo magnánimo.

Como relata de manera magistral el profesor Jacinto Choza en su libro Ulises, un arquetipo de la existencia moderna, Ulises se coloca en la penumbra de un rincón ya que teme ser reconocido por la sirvienta que no es otra que Euriclea, anciana que le atiende desde su niñez. Ulises tiene en una pierna la cicatriz de una herida que le causó un jabalí cuando era muy joven. Euriclea conoce la existencia de esa herida. Euriclea, al tocar la cicatriz le reconoce. Ulises le pide que guarde silencio.  

Las personas, como las cosas, se reconocen por dónde se rompen, por las cicatrices que deja el pasado. Nadie se rompe por el mismo sitio y, por este motivo, el sufrimiento es el mejor medio que el ser humano tiene para saber quién es y para saber que esperan los demás de uno mismo.

La realidad original del hombre –siguiendo las tesis del maestro Choza- es indeterminación vacía. Inicialmente, no nos distinguimos unos de otros. Es necesario dejar paso a las diferencias para distinguirnos de los demás. Esta diferenciación se produce por las fracturas que nos deja la vida. 

Así ocurre en diferentes culturas a lo largo de la larga historia del ser humano. Era costumbre romper un objeto por la mitad y, así, sus portadores podían encajar un trozo con el otro. Así se reconoce el ser humano, según Jung, no sólo por las fracturas del cuerpo sino también por las del alma.
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Filosofía y cine: Smoke

La película propuesta para la Unidad 8 –La reflexión filosófica sobre el ser humano– es Smoke (1995), dirigida por Wayne Wang, con guión de Paul Auster e interpretada por Harvey Keitel, William Hurt, Stockard Channing, y Forest Whitaker, entre otros. 

Smoke es una historia de relaciones humanas, de vidas rotas que necesitan ser reparadas. Esta reparación desarrolla la trama y los diálogos -magistrales en la pluma de Paul Auster- nos acercan a una profunda reflexión sobre el ser humano y su identidad. Sigue leyendo

Filosofía y cine: Blade Runner

Los interrogantes que plantea la propuesta cinematográfica de Ridley Scott son sumamente sugerentes para relacionarlos con los contenidos de la Unidad 6 de 1º de Bachillerato: Evolución. Naturaleza y cultura.

¿Cuál es nuestro origen? ¿Hasta qué punto condiciona nuestra identidad nuestro origen como seres humanos? 

Proponemos los siguientes vídeos  para propiciar este ejercicio de reflexión filosófica. Sigue leyendo

Actividad para el aula: libertad personal y teoría del caos

La propuesta de trabajo, que engloba todos los contenidos propios de esta Unidad 5 del libro de texto de Filosofía de 1º de Bachillerato, recoge un interrogante muy presente en las reflexiones propias de los alumnos/as de esta etapa educativa.

Expliquemos el mismo: Me quedo dormido. Esto hace que pierda el autobús que me acerca al instituto. Posteriormente, me entero de que ese autobús ha tenido un accidente. Ese retraso me ha podido salvar la vida. Sigue leyendo

Filosofía y cine: Corre, Lola, Corre.

La unidad 5 está dedicada a Las cosmovisiones científicas sobre el universo. El desarrollo de sus contenidos incluye referencias a la Teoría del caos. En este línea argumentativa, recomendamos la película Corre, Lola, Corre (1998) dirigida por Tom Tykwer y protagonizada por Franka Potente, Moritz Bleibtreu.

Proponemos las siguientes escenas de la mencionada propuesta cinematográfica con el objetivo de especificar esa la relación de la misma con  los contenidos desarrollados en el libro de texto.  Sigue leyendo

Utilidad de la filosofía: apariencia, realidad, lenguaje

El apartado Utilidad de la filosofía está dedicado a la relación que guardan, entre sí, el lenguaje y la realidad sin separarlo, por tanto, de todo aquello que, en principio, puede ser lo opuesto: la apariencia.

Propongamos el siguiente ejemplo: le puedo preguntar a mis padres: ¿puedo comer chuches mientras estudio? o ¿puedo estudiar mientras como chuches? ¿Cuál de las dos posibilidades es más eficaz para nuestro propósito de comer chuches? Sigue leyendo